读史点滴（一）

读史点滴（一）

   　“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，（久）服伤生而害事 ”
                                                                                                                                     ————-《淮南要略》
       子墨子之评儒，切准其要害。儒家的“崇礼”、“厚葬”、“久丧”确乎有“靡财害事”之流弊，不过，儒者是理想主义者，是重动机而轻财费的，重精神而忽物质的，故而墨儒之佐是出发点不同，是其所代言的阶层利益的不同。辩证的否定是事物自身的否定，诚然，知儒者唯儒，罪儒者亦儒，子墨子之对儒的反动，乃与其“学儒者之业，受孔子之术”有关，以其能得儒之“要旨”，故其批儒句句到位。“兼爱”、“非攻”、“节葬”、“非乐”都是针对儒家的核心理论提出的，可谓针锋相对，一针见血。也正是在批儒的基础上，才架构了墨家的理论体系。

文化人，下回不要用背景色，读起来累

楼主是个勤奋的科学家，接连发了两个帖子！欢迎继续分享哈！

谢谢您的分享

我也不知道咋回事，背景色取不掉，看着是不舒服

谢谢分享，拜读了！

楼主文化功底深厚，若注释能更详尽通俗些就更好了

田园19 发表于 2019-11-23 21:18
我也不知道咋回事，背景色取不掉，看着是不舒服

直接复制粘贴容易出现这种情况，先在word文档里处理再复制过来，或一个一个字输入也行。

  　“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，（久）服伤生而害事 ”
                                                                                                                                     ————-《淮南要略》
       子墨子之评儒，切准其要害。儒家的“崇礼”、“厚葬”、“久丧”确乎有“靡财害事”之流弊，不过，儒者是理想主义者，是重动机而轻财费的，重精神而忽物质的，故而墨儒之佐是出发点不同，是其所代言的阶层利益的不同。辩证的否定是事物自身的否定，诚然，知儒者唯儒，罪儒者亦儒，子墨子之对儒的反动，乃与其“学儒者之业，受孔子之术”有关，以其能得儒之“要旨”，故其批儒句句到位。“兼爱”、“非攻”、“节葬”、“非乐”都是针对儒家的核心理论提出的，可谓针锋相对，一针见血。也正是在批儒的基础上，才架构了墨家的理论体系。
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这都是孩儿她爸写的，我不会写