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阴阳五行，是阴阳常说和五行学说的合称，是古人用于认识解释自然的世界观和方法论， 我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说运用到医学领域，借以阐明人体的生理功能和病理变化，并用以指导临床的诊断和治疗，成为中医学理论体系的一个重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深远的影响。 一、阴阳学说 阴阳学说是我国古代的哲学理论，阴阳常说是把宇宙的一切事物根据其属性分为阴阳两个方面，阴阳之间相互依存，相互制约，相互转化，是对立而统一的。 阴阳是代表互相对立互相统一的两个方面，是一切事物和现象矛盾双方的概括。中医学用以说明人体和疾病现象的属性。一般说来，凡是具有向上的向外的，明亮的活动的兴奋的温热的功能的都属于阳，与此相反，凡是属于向下的，沉降的阴暗的静止的都属于阴。 例如：天为阳地为阴，男为阳女为阴，以人体部位而言，上为阳下为阴，表为阳里为阴，背为阳腹为阴，以脏腑而言，六腑为阳五脏为阳，经组成结构对功能而言，机能活动属阳，组织结构为阴，气为阳，血为阴，以疾病而言，实症热症属阳，虚症寒症属阴。总之，阴阳的属性是相对的，只有阴阳平衡才能使事物发展协调一致。 阴阳的变化规律一般可归纳为阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化三点。 阴阳互根：就是说阴生于阳，阳生于阴，既对立对统一，都以对方作为自己存在的依据，一旦阴阳离决，生命也就终止了。 阴阳消长：阴阳并不是牌静止不变的状态，而是在一定限度，一定时间内的阴消阳长或阳消阴长之中维持着相对的平衡。休体中的阴阳在一定限度内不断的有沙有长，有盛有衰，处于一个相对平衡状态。如果生理活动中某一方太过，出现异常现象，就会发生病理变化。 阴阳转化：阴阳对立，但在一定条件下可以互相转化，即由阴转阳，由阳转阴，疾病也是如止。所以中医学认为“重阴必阳，重阳必阴”“寒极生热热极上寒 ”就是这个道理 二、五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质属性。五行学说认为自然办各种物质和现象，发展和变化，都是由这五种属性的物质不变运行和变化而成的。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间相互联系，从而指导临床的诊断和治疗。如果五行平衡相通，五行生克有度，自然界就会风调雨顺，万物生长，人体才能健康长寿；反之则出现各种灾害，人体出现各种疾病。 １、五行的特性 木的特性：古人称“木曰曲直”。曲屈也，直，伸也，曲直，指树木的枝条具有生长，柔和，能屈能伸的特性。引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”。炎上，指火具有温热、上升的特性。引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑。”爰通曰。稼，种植谷物。穑，收获谷物。稼穑，泛指人类种植收获谷物的农事活动，引申为凡有生化，承载，受纳等性质或作用的事物，均归属于土。 金的特性：古人称“金曰从革”。从，由也，革，变革，从革，说明金是通过变革而产生的，引申为凡有沉降，肃杀收敛等性质或作用的事物均归属于金。 水的特性：古人称：“水曰润下”。润，滋润，濡润。下同，向下下行。引申为凡有滋润，下行，寒凉，闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。 “木、火、土、金、水”五行间有相生相克的关系，相生关系通俗地讲：木生火，树木植被点燃可以形成大火。火生土，火燃尽可变灰成土。土生金，沙里淘金。金生水，金属熔化后变成水。水生木，水为万物之源。 相克关系通俗地讲：木克土，树木的根可以破土而出。土克水，水来土挡。水克火，水可以灭火。火克金，火可以熔煅金属。金克木，金属可做利器伐木。 外圈相生是互相滋养，互相助长的意思，内圈相克是互相抑制，互相影响的意思。 那五行与五脏六腑又是怎样的对应关系呢？ 肝属木，和胆相表里，肝主筋，其华在爪甲，开窍与目。 1、肝（胆）目筯甲青酸怒泪春 肝主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。肝有升发疏泄的作用，以主管条达。肝主藏血，肝有贮藏血液和调节血量的功能。 肝开窍于目。肝与目有密切关系，肝有病常影响到眼睛。肝血虚则视力模糊，夜盲或迎风泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高，肝火上升则目赤。肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。 肝主筋，其华在爪。肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动。筋靠肝血来营养，若肝血不足，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难、痉挛拘搐；若热极引动肝风，也可发行抽搐。“爪为筋之余”爪甲和肝也有密切联系。肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润光泽。若肝血不足，则指（趾）甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。 在志为怒。若肝失条达，疏泄失常，气机不畅，就可造成肝气郁结，表现为易怒、易发脾气、头痛、胸胁胀痛。怒可使气血上逆，阳气升发。肝火太旺，难于与人相处。肝胆疏泄不利，在饮食上通常偏爱吃酸味食物；面色通常暗青无光泽。多泪，春宜养肝，建议多食绿色食物。 胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清这腑”。胆病的主要表现为黄疸、胁痛、口苦、呕吐苦水等。 肝与胆通过经络的联系构成表里关系，而且肝胆相连，发性疾病时常互相影响。） 2、心属火，和小肠相表里，心主脉，其华在面，开窍于舌。 心（小肠）舌脉红苦喜汗夏 （心是人体生命活动的主宰，在脏腑中居首要地位，其他脏腑都是在心的统一协调下进行活动的，所以说“心为五脏六腑之主”。 心开窍于舌，舌为心之苗。心功能正常时，则舌体红润且灵活，味觉灵敏，语言流利。心气不足，循环不畅时，则舌色紫暗无华。心火过旺，则舌尖红赤或口舌生疮；痰迷心窍时，可见舌强不语。心主神志的功能异常，可见口吃甚至失语等。 其华在面，主血脉。心与脉相连。血液之所以能在血管内循环，全靠心气的推动。心气的强弱会直接影响血的运行。心气旺盛，血脉充盈，则面色红润有光泽；心气不足，循环不畅时，则面色白或青紫无光泽。 在志为喜，主神志。心气亢盛就会出现喜笑不止，无故则笑。属非正常的笑。心主管精神、意识、思维活动，相当于高级神经活动。如果心主神志的功能正常，则人的精神振作，神志清楚；如果发性障碍，则可出现多种病症，如心悸、惊恐、健忘、失眠、发狂、昏迷、喜笑不休等症。心脏不好的人，在饮食上通常偏爱吃苦味的食物；面色有时会出现赤红或紫红色。易出汗，夏季宜更护心脏，宜多食红色食物，苦味食物。 小肠的功能主要是接受从胃输送来的饮食物，继续消化，分别清浊。小肠有病时，除影响消化吸引功能外，还会出现小便异常。心与小肠通过经络的联系构成表里关系，如心火过旺，可见舌尖红痛，口腔糜烂，或发生溃疡，小便短赤，甚至出现血尿。这种病理现象，叫做“心热移于小肠”） 3、脾属土，和胃相表里，脾主肌肉，其华在唇，开窍于口。 脾（胃）口唇肌肉黄甘思涎长夏 （脾主运化。脾主管食物的消化。吸收、运输。食物入胃初步消化后，由脾主持进步消化，若脾虚弱，则难以调节食物的消化的养分的吸收，易于造成肠胃功能紊乱，表现为大便不成形，甚至腹泻不止。胃火过盛，表现为便秘、牙根痛或口腔溃疡。 脾开窍于口，其华在唇，主四肢、肌肉。脾能正常地运化水谷精微，滋养全身。食欲旺盛，肌肉丰满健壮，四肢有力，口唇红润。脾气虚弱，运化失常，则可出现口淡无味，口甜，口腻，口苦等异常感觉，甚至出现口臭。食欲不振，肌肉消瘦，四肢乏力，唇色淡白或萎黄无华。 在志为思。脾胃失运，易思虑忧愁，情志不遂。即所谓忧郁伤神，导致心神不安。脾胃不好的人，在饮食上通常偏爱吃甜味食物；面色通常萎黄无光泽。 脾胃不和者易有涎水流出，宜宽松心情，多食黄色食物，少糖。长夏季节多去湿护脾。 脾与胃通过经络的联系构成表里关系，胃有病可出现腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化、吸收、运输营养的任务。脾胃的作用在人体处于十分重要的地位，故有“脾为后天之本”的说法。 4、肺属金，和大肠相表里，肺主皮毛，其华在毛，开窍于鼻。 肺（大肠）鼻皮毛白辛忧涕秋 肺主气。肺司呼吸，进行气体交换，以维持人体的生命活动的功能。此外，中医还认为肺主一身之气，五脏、六腑、经络的盛衰，均与肺有密切联系。肺主肃降。肺气以清肃下降为顺，若肺气上逆便可发生气喘、咳嗽等症状。 肺开窍于鼻。鼻与肺相通，是呼吸的门户，肺有病时，表现有鼻塞、流鼻涕、呼吸困难，甚至鼻翼煽动。肺与声音有关，肺气足则声音宏亮，肺气虚则声音低微；风寒犯肺，肺气壅塞，则声音嘶哑。肺痨病由于病邪的损害，或因肺气消耗过甚，因可导致失音。 肺主皮毛。肺与皮肤表关系密切。肺卫之气充盛，则皮肤固密，皮肤润泽身体抵抗力强，不易受外邪的侵袭；反之，则毛孔疏松，易受外邪侵袭，可发生自汗、盗汗和易于感冒。 在志为忧。肺气不足，则易于产生悲忧情绪。名著《红楼梦》中的林黛玉就是典型的悲忧型情绪，而其正是有肺病的人。肺功能不好的人，在饮食上通常偏爱吃辛辣的食物；面色通常萎黄无光泽。宜多食白色食物，秋季注意调理自己的肺。 大肠的主要功能是传送糟粕，排泄大便。大肠功能失调则影响排便，或燥结便秘，或腹痛腹泻，或下痢脓血。 肺与大肠通过经络的联系构成表里关系，肺气肃降则大肠功能正常，大便通畅。若大肠积滞不通，能反过来影响肺气的肃降。 5、肾属水，为先天之本，和膀胱相表里（表为阳，里为阴）肾主骨，其华在发，开窍于耳及前后二阴。（前后二阴指的是外生殖器及肛门周围，因此生殖系统属肾 ） 肾（膀胱）开窍于耳，主骨，五色为黑，五味为咸，五志为恐，唾为肾之液，冬宜补肾。 肾为先天之本，主寿命，藏智。肾的强弱主要是父母遗传，但可改变，肾亏者主要坚持长期调整肾的循环功能和基础两部分，完全可以健康、长寿。肾主水，藏精。一是藏生殖之“精”，主管人的生育繁殖；二是藏五脏六腑之“精”、主管人体的生长、发育和其他重要的生命活动。肾主水，肾是调节内水代谢的重要器官，故肾有官、肾有水脏之称。） 肾上开窍于耳，下开窍于二阴。耳与肾有关，为肾之上窍，肾气充足，则听觉正常；肾气虚弱可导致小便失禁，或排尿淅沥不尽，尿频、尿急、遗尿、夜尿等症。肾阳不足可导致便秘；命门火衰可致黎明腹泻等等。） 肾主骨，生骨髓，通于脑。肾藏精，精生髓；肾又与脑有关，肾精充足，则骨、髓、脑三者充实健壮，四肢轻松有力，行动灵敏，精力充沛，耳聪目明。肾精不足常出现动作缓慢，骨弱无力，贫血，或眩晕、健忘以及小儿智力发育迟缓等症。另外，“齿为骨之余”牙齿与骨有关，肾气虚衰，则牙齿易楹动而脱落。 其华在发。毛发的生长脱落，常能反映肾气盛衰。肾气旺盛，则毛发茂密乌黑有光泽；肾气虚衰，则毛发稀疏易脱落或变白无光泽。 在志为恐，肾气不足通常易胆怯怕事，易大惊小怪，心里承受能力比较差。在饮食上通常偏爱吃咸味食物，也就是口重。面色通常暗黑无光泽。肾虚亏者口舌易干燥无唾，冬季补肾，可多食黑色食物。 膀胱的功能主要是贮存和排泄尿液，如膀胱有病，就会出现尿频、尿急或排尿疼痛等症。 肾与膀胱通过经络的联系构成表里关系，膀胱的排尿功能失常，有时与肾的疾病有关，如肾虚不能固摄，就会同现小便失禁或遗尿；肾虚气化不及，则可出现尿闭或小便不畅。 五行间有相生的关系，五脏也同样。木生火，就是肝生心（肝为心之母），因此肝好则心好；心好则脾好；脾好则肺好；肺好则肾好；肾好则肝好；肝好则心更好...........这是良性循环，人体呈健康状态。 有相生就有相克。木克土，就是肝克脾胃，因此肝不好则脾胃不好；脾胃不好则肾不好；肾不好则心不好；心不好则肺不好；肺不好则肝不好；肝不好则脾胃更不好.........这是恶性循环。一个人某个脏器生了病，如果得不到及时治疗，就会变成慢性病、综合症，病会越来越多，越来越重........。 五脏六腑间的关系，是中国几千年来形成的中医理论，它将人体看成一个有机结合的整体，体现了中医整体论的思维特点。此脏损之，彼脏伤之。《红楼梦》里的林黛玉思念宝玉过度，心火伤肺金，她得了肺病；肺金伤肝木，她火气特别大；肝木伤脾土，她胃口不好；脾土伤肾水，她易疲劳；肾水伤心火，更加重了病情。 我们把五行看作一个人，我们人都有五脏六腑，与五行相对应。一个人所反应出的病症与他的五脏六腑有着密切的关系。我们来看木和火，花草树木是往上长的，火苗是往上窜的，凡是向上的、温热的、明亮的等特性都属于阳（+）；我们再看金和水，水是向下流的，金是向下沉的，凡是向下的、寒凉的、沉降的等特性均属阴（－）。一个人无论偏向哪一边都会生病。所以中医学认为，健康乃是体内各脏腑机能的相对平衡，若其中任何一项机能亢进或不足，破坏了和谐，便会造成疾病。这也就是我们平时说的五行不协调，阴阳不平衡，就生病了。 健康四大基石：合理饮食，适量运动，戒烟限酒，平衡心态。愿人与自然和谐相处，愿人人都有好身体。 | 
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